他这样解释CryptoPunks爆火的原因：人们买的当然不是那张人人都能够下载的像素图片，而是一个“身份”。这个身份目前而言还是相对空洞的——并没有被填上一定的权力。但是，只要人们始终尊重“历史”，这10000个有历史里程碑意义“身份”就始终会被后人尊重，那么它们就会自发地吸聚某些特权，哪怕只是“炫耀权”，也是几乎永恒的。

而无聊猿，则直截了当地把“权力”亮了出来——买一个猿猴就是加入这个总数10000的“特权俱乐部”，拥有施行特定权力的身份。尽管最初的特权只是在一块涂鸦板上以15分钟一个像素的速度缓慢涂鸦的权力。这种权力是多么微不足道啊，但也许第一个获得特权的人类的先祖所掌握的权力也无非是在洞穴壁画上涂鸦呢？这一微不足道的权力构成了一个起点。

这个逻辑可以解释头像之外的各个类型的NFT，比如元宇宙土地、Axie小精灵等等，这些NFT赋予了玩家新世界的“入场权”。如果未来元宇宙形成一个相对完整的生态圈，这种利益就是可以不断循环的。而且，如果元宇宙形成了社会治理结构，那么就当然还会有越来越多的权力位置，当然也会有越来越多的权力寻租空间。

不过，这其中的殖民隐喻是显而易见的，目前的市场参与者不过是带着旧世界的财富在新世界跑马圈地。Messari研究主管Ryan Watkins发推称，“NFT的当前状态很糟糕。对于一个宣扬民主和可及性的行业来说，具有讽刺意味的是，最著名的项目都是以排他性和奢华为前提的。”通过一个个天价NFT，富人走进富人俱乐部，它所带来的身份认同，与财富和权力密切相关；而Web3世界还没有形成更加多元的身份想象空间，也就难以吸引非投机者/普通参与者的加入。

有人在即刻“Web3研究所”小组提问，如果现在的NFT艺术品都是爱马仕，那优衣库在哪呢？其实并非没有优衣库，只是由于幸存者偏差，只有非常成功的项目才会被轻易找到，而在此之外还有大批项目正在安安静静地归零。

那么，如何让头像类NFT回到Crypto的题中之义？我想一个可能的路径就是，挖掘更多用例与叙事空间，让NFT走出投机市场，飞入寻常百姓家。